tertirank: книга

— Оставайся с нами! — говорила она ему с упреком. — Куда едешь? сам не знаешь… — В Рим, бабушка… — Зачем? Папы не видал? — Лепить… — Что? — ГорбатогоВ "несвадьбе в Малиновке" юмор закончился. Или Гончаров устал от собственной самоиронии, или посчитал, что имеет уже достаточный вес, которые позволяет ему не рисовать карикатурных Обломовых - Адуевых, а продемонстрировать нечто настоящее. Произведение от этого совсем не выиграло. Оно покажется очень глубоким тем, кто всерьез воспринимает загадку русской души. Мне эта загадка видится напечатанной в каком-то несерьезном журнальчике крупным шрифтом с разгадкой, приведенной здесь же, без всякого таинства.Блуждание главного героя, гениальное в своей бестолковости, который сам не знает - чего хочет, а ищет твердой, в данном случае, женской руки, смешны и бессмысленны. Это такая миловидная разновидность Гамлета, который предстает перед нами не в образе откровенного невротика, а прячущего свою мужскую несостоятельность за целой надуманной системой поиска смысла бытия, показной творческой направленностью - с единственной целью - лишь бы никто не упрекнул в непрактичности и безделье. Следовало бы поместить такого клоуна в другую непереносимую среду, чтобы он безуспешно занимался круглыми сутками поиском хлеба насущного и можно быть уверенным, что о нем бы никто и никогда не услышал. Русский Емеля возлежал на печи и по-щучьему же велению ждет свою ставриду. Праздность оставляет ему много времени на поиски сам не знаю чего, великой любви, самокопание и всякое такое. Он, как капризный ребенок, уверен в том, что все должны быть счастливы тем, что он из коляски гугукает и требует периодически раскурить ему трубку.Тема "веришь-не веришь", "любишь - не любишь", "ох-ох, ах-ах" занимает львиную долю произведения, представляет из себя реальный порожняк и многовековое топтание на одном месте. Связка Вера - Марк, оперирующая логикой, в повествовании наиболее живая и действенная, интересна, но подвержена также стадному маразму, только имеет несколько другую форму. Мужской реализм и женский романтизм, то, что сочетается в Вере, представляет собою древнюю битву полов в одном, отдельно взятом организме, которая предсказуемо заканчивается окончательной и безоговорочной капитуляцией мужского начала. Любить иль думать - вот в чем вопрос. Сигануть ли с обрыва головой вниз или привлечь инвестиции для строительства моста, соединяющего этот обрыв с ближайшим гипермаркетом.В итоге автор признал - что для него есть Россия. Признал, но не убедил. Райский и семья - ха-ха, ха-ха. Гораздо более подходит формулировка "толпа женщин, которая всегда его ждет". Россия в любви, в терзаниях, в бессмысленной беготне туда-сюда. Только любовь какая-то отстраненная, издали. Эй, привет, я тебя люблю. Но имущество перепишу, хотя и уеду за границу. И не лезьте со своей логикой. Логика вредна русскому человеку.