tertirank

Будучи ребенком, может быть, вы чувствовали, что каждое дерево было живым существом и что ветер «задевал» вашу кожу как живыми крыльями. Вы были уверены, что феи жили под камнем… Вы оплакивали уничтожение лесов, где прошли ваши любимые шумные игры, видя, как люди в спец.одежде превращают ваши ветры, реки и травы в участки эксклюзивных домов…Если это все можно сказать и про вас, то вы не одиноки. Мы с вами и Джесси Волк – из одного племени:) Последняя книга Джесси Волка Хардина посвящена природе и нашему восприятию окружающего мира. Автор пытается возвратить нас к основной истине, которую мы знали детьми: что мы - всего лишь одна из множества форм жизни, которые составляют этот жизненно важный и хрупкий организм под названием Земля. Автор рассказывает о природе человека, о тотемных животных (или, как он их называет, о «мохнатых» буддах – автор уверен, что понимание живого мира много дало ему в понимании мира человеческого), о растениях-учителях, о связи человека со всем сущим… Автор неотступно следует всему, что он пишет – а пишет он так увлеченно и страстно, что остается только завидовать его образу жизни. Большую часть своего времени он проводит в диком «логове» в Нью-Мексико, и в книге подробно описывается, какова эта жизнь. Еда, одежда и кров – все это словно вернулось из первобытного общества, когда человек бережно относился к дарам Земли. Я пишу «словно», поэтому что это далеко не то же самое. Автор говорит о Новой Природной Духовности – она заключается в том, чтобы мы научились проявлять свое исконное существо через призму всего того, чему научил нас современный мир. Автор настаивает на том, чтобы вдали от цивилизации избавляться от часов. По его мнению, ритмы Земли идут своим чередом и человеку совершенно необязательно выдумывать дополнительные механизмы. И ведь не зря «счастливые часов не наблюдают» - окунувшись в происходящее, до времени никому нет дела.Автор много говорит о будущем Земли, о грядущих изменениях. Я читала эти строки, затаив дыхание: мы все знаем, что сейчас экология в упадке, но не представляем, что в таком! Но я считаю, что доверять человеку, который живет вне цивилизации и испробовал все на себе, мы можем. И я искренне надеюсь, что эта добрая книга произведет на читателей такое же впечатление, которое произвела на меня. Живые деревья, летящие ветры, грозные водопады - теперь мы выросли и начали принимать эти вещи как само собой разумеющееся. Разделение между нами и миром природы углубилось, и мы даже стали считать защиту окружающей среды не таким важным делом. Хотя наверняка иногда мы хотим побыть наедине с природой, вдали от шума дорог и болтовни людей. И, наверное, мы все же замечаем красоту деревьев в лесу, вид скалы над изумрудно-зеленой воды или храбрых городских одуванчиков, которые нашли свой путь, чтобы цвести через трещину бесконечного асфальта…

Увеличить

для профитролей: молоко - 130 мл; вода - 130 мл; масло сливочное - 110г; соль - 1 ч.л.; сахар - 1 ч.л.; мука - 140г; яйцо - 5 шт.; для икорного масла: сливочное масло – 100-150г; красная икра – 250-300г; лимон (сок) – по вкусу.





Приготовить профитроли по этому рецепту.
Для приготовления икорного масла размягченное сливочное масло взбить миксером до воздушности, добавив немного лимонного сока. Масло должно получиться с легким лимонным привкусом, но не кислым.

Добавить в масло большую часть икры и продолжать взбивать масло на низкой скорости, не боясь, что икринки лопнут. Затем добавить еще икры, оставив немного для украшения, и размешать.
Готовые профитроли можно начинить разными способами. Я срезала у булочки макушку. Делать это удобнее хлебным ножом.
С помощью корнетика с икорным маслом, наполнить профитроли и украсить красной икрой.

Как менялись представления о женской красоте за последние 100 лет в Эфиопии.
Благодаря многочисленным видео из серии "100 лет красоты" ("100 Years of Beauty"), современные жители нашей планеты могут узнать, как менялись представления о моде и стиле в разных уголках земного шара на протяжении десятилетий. В этот раз команда сайта "The Cut" сняла ролик, в котором за одну минуту модель демонстрирует 11 разных образов, отображающих модные тенденции в Эфиопии с 1910-го по 2010-й год.

За последнее столетие внешний вид женщин, живущих в Эфиопии, претерпел значительные изменения. Модель Feven G "примерила" несколько самых ярких образов, показывающих эти метаморфозы в каждом десятилетии ХХ-ХХI века.

1910-й год

В начале двадцатого века женщины, живущие в Эфиопии, заплетали много мелких косичек и прокалывали уши в нескольких местах.


В первом десятилетии ХХ века эфиопки любили заплетать много мелких косичек и делать пирсинг.

1920-й год

В двадцатые годы прошлого столетия эфиопки делали начесы и укладывали свои густые волосы в высокие прически.


В двадцатые годы прошлого века женщины, живущие в Эфиопии, делали начесы и высокие прически.

1930-й год

В тридцатые годы двадцатого века девушки, живущие в Эфиопии, ходили с длинными распущенными волосами. Их роскошные кудри создавали объемные и пышные прически.


В тридцатые годы прошлого столетия кудрявые эфиопские девушки носили длинные распущенные волосы. Эти прически выглядели очень пышно и объемно.

1940-й год

В сороковые годы прошлого столетия представительницы прекрасной половины населения Эфиопии делали начесы и подкалывали волосы сзади.


В сороковые годы двадцатого века эфиопки делали начесы и убирали волосы назад.

1950-й год

Середина двадцатого века - время, когда жительницы Эфиопии экспериментируют с различными головными уборами, в особенности, с различными платками.


В середине прошлого столетия эфиопские женщины с удовольствием носят платки, украшенные различными орнаментами и принтами.

1960-й год

Легендарные 60-е годы – это ярчайшее десятилетие в истории мировой моды. В этот период в Эфиопии пользуется популярностью одна из самых модных причесок того времени - каре.

В шестидесятые годы двадцатого века в Эфиопию приходит каре - одна из самых распространенных причесок.

1970-й год

В семидесятые годы прошлого столетия женская часть населения Эфиопии предпочитает носить челки и прически с небрежными локонами.


Челка и небрежные локоны - примета семидесятых годов двадцатого века.

1980-й год

В восьмидесятые годы двадцатого века значительное влияние на моду оказал стиль "диско". Поэтому жительницы Эфиопии начали делать замысловатые прически, яркий макияж и носить массивную бижутерию.


Сложные прически, броский макияж и крупная бижутерия - отголоски стиля диско.

1990-й год

В девяностые годы прошлого столетия в моде у девушек, проживающих на территории Эфиопии, были высокие хвосты и яркие аксессуары для волос.


В девяностые годы двадцатого века жительницы Эфиопии делали высокие хвосты и украшали прически яркими аксессуарами для волос.

2000-й год

В начале двадцать первого века большинство девушек всего мира увлекались выпрямлением волос с помощью специальных плоек или "утюжков". Не стали исключением и жительницы Эфиопии.


В начале двадцать первого века в Эфиопии, как и в других странах мира, модно было носить идеально прямые волосы.

2010-й год

В первое десятилетие двадцать первого века пальма первенства принадлежит локонам разной формы. Такие прически делают длинноволосых эфиопок более романтичными и утонченными.


Локоны на густых волосах эфиопок смотрятся просто шикарно.

После официального принятия того, что самолет А321, потерпевший крушение в Египте, был сбит, президент РФ Владимир Путин поручил усилить бомбардировку целей ИГ в Сирии.

17 ноября в период с 05:00 до 05;30 (МСК) двенадцать самолетов Ту-22м3 нанесли удары по целям, расположенным в провинциях Ракка и Дейр-эз-Зор (Сирия). Целями для поражения стали склады боеприпасов и вооружения, скопления техники, тренировочные лагеря боевиков и мастерские по производству взрывчатки. Как пишет

Русский ум расплывчат, главное для него не решить вопрос, а запутать, ибо русский ум любит слова, а не факты, причем смысл слов не проверяется… (Иван Павлов)

Это произведение Юрия Буйды, наверное, только и могло выйти в издательстве НЛО. Книга очень сложная, посвящена она исследованию особенностей русского национального характера и его отражения в русской литературе, но пересечения намечены и с другими культурами, в основном с западноевропейской.Книге предшествует пролог "Охота на Мерзавра". Мерзавр - это зверь сочетающий в себе святость и мерзость. Каждый из нас в одиночку оказывается перед этим зверем, и должен принять бой один на один. Великие русские писатели, философы, богословы принимали вызов, только зверя называли по-разному: Чехов - выдавливанием из себя раба, Достоевский - смирением гордыни, богословы - покаянием… Выигрывали и проигрывали свои битвы.А потом пять глав, первая из которых символично называется "Щина" - достоевщина, обломовщина, толстовщина… Мы так подвержены идеям, так верим литературе, как ни один из народов мира. Поэтому вместо "измов" у нас "щина". Все главы интересные и информативные одновременно. По страницам щедро рассыпаны цитаты на писателей и философов. и Пушкин, и Бердяев, и Ницше, и Достоевский, и Чехов, и Набоков… Размышления о слонах и мыле, искусстве точки и птицах, о веревке и Боге:"Бог — скорее лексико–грамматическое недоразумение, нежели философско–биологический факт. Его имя имеет только множественное число (Элохим в начале Библии — это “боги”), а злоупотребление превосходными степенями прилагательных применительно к его качествам выдает его склонность к мегаломании. Потомства у него нет. Деяния же, которые приписывает ему молва, реальны, лишь пока звучит речь.В моем загаженном подъезде подростки начертали на стене: “Бог — это p = 3,14…………………………………………………….Ґ… Многоточие после знака бесконечности — это уже предмет богословского спора, хотя ни подростки, ни богословы до этого пока не додумались".Юродство и сумасшествие, классика и современность, реальные и выдуманные персонажи, удивительные эпиграфы, которые опровергаются всем дальнейшим ходом повествования. И все это, чтобы побеседовать о Боге и человеке. Эсхатологический и открытый финал. Читать сложно, но интересно. Попробовать стоит. Одним советом даже иногда очень хочется воспользоваться:"Если однажды ты ощутил необыкновенно сильный прилив энергии, если тебе неудержимо захотелось двигаться, что–то делать, куда–то ехать, щедро сеять разумное, доброе, вечное, отыскать архимедов рычаг и т.п., — посмотри на себя внимательно в зеркало, тщательно прицелься и дай себе хорошенько по морде. Иногда помогает".

«Украина»

Наверно, сколько поваров в Греции, столько и рецептов этого соуса:) Я остановилась на таком варианте.
Огурцы натреть на терке, отжать жидкость. Добавить йогурт, оливковое масло, мелко нарубленную зелень, чеснок если нужно - посолить. Хорошо перемешать, перед подачей украсить зеленью или оливками.

Ингредиенты

Натуральный йогурт100 гр.Зубчики чеснока4 шт.

 В кастрюльке кипятим 250 мл воды. Добавляем масло, ждем, пока оно расплавится, затем кладем муку, энергично перемешиваем, провариваем на слабом огне 2 минутки, все время помешивая. Снимаем с огня.
Даем смеси немного остынуть, вбиваем по одному яйца.
Застилаем противень бумагой для выпечки. Выкладываем тесто десертной ложкой на некотором расстоянии друг от друга. Выпекаем в духовке, разогретой до 180 градусов, до золотистого цвета.
Готовим начинку. Крабовые палочки мелко режем, добавляем сыр, измельченный укроп, перчим. Все тщательно перемешиваем.
Профитроли надрезаем или разрезаем на две половинки и начиняем (примерно по 1 чайной ложки начинки на штуку).

Ингредиенты

Мука180 гр.крабовые палочки300 гр.Укроп20 гр.Перец 2 гр.

Свиную шею натереть солью,специями и чесноком.

Сделать разрезы, положить в каждый кусочек сыра и дольку помидорки.

Завернуть в фольгу. Запекать 2 часа при температуре 180*

Ингредиенты

сыр твердый400 гр.чеснок зубчиками5 шт.

Свят-вечер немыслимы без главного блюда на столе – кутьи. Время приготовления10 минутВремя готовки20-30 минутКоличество порций4 порции

Ингредиенты

Изюм,курага,инжир150 гр.мак 100 гр.

Джеймс Кэмерон расcказывает подлинную историю легендарного «Титаника». Подготовка к уникальным подводным съемкам велась долгих три года, за которые были собраны новейшие технологические ресурсы и составлена команда высококлассных профессионалов, в которую помимо съемочной группы вошли известные историки и океанологи.

"Я думаю, что в моих рассказах жестокость возвращает героев к реальности. У них такие твердые головы, что никаких других средств не остается. А реальность - эта та вещь, к которой необходимо вернуться - пусть даже самой высокой ценой". О'КоннорБольшую часть из 39-ти лет жизни , О'Коннор прожила на материнской ферме в полной изоляции. Последние 13 лет она медленно умирала от наследственной волчанки, еле передвигаясь на костылях. Фланнери О' Коннор любила кофе с кока-колой и вязала свитера курицам, она вела обширную переписку, вкладывая в каждое письмо перо павлина. Павлинов она выращивала на той самой ферме. Однажды она послала своему любимому поэту Роберту Лоуэллу перо полтора метра длиной. "Это как раз то, чего мне не хватало в жизни" - сказал поэт, взглянув на перо. О' Коннор уверяла, что ее тошнит от творчества Теннесси Уильямса и Трумэна Капоте и что она родом из 13-го века. Но самое главное -Фланнери О' Коннор писала, наверное, самые жестокие и пронзительные рассказы в американской литературе. Чтение ее рассказов не доставляет удовольствия. Она издевается над героями, читателями и любыми представлениями о гуманности. Любимый ее прием - начать рассказ самым невинным образом, настраивая читателя на сентиментальный лад и каждой фразой обещая, что вот еще чуть-чуть и все будет хорошо, но хорошо не будет, а напротив будет очень плохо, просто ужасно."Милосердие меняет человека и это изменение мучительно" - говорила она и в своих рассказах никогда не была милосердна. Но, между прочим, сюжеты многих своих рассказов она не выдумывала. Один из ее лучших рассказов - "Соль земли", про девушку-инвалида. В рассказе девушка целуется с милым и обаятельным продавцом Библий, который ее затем ее жестоко даже не обманывает, а просто уничтожает, при этом физически к ней не прикоснувшись. В жизни О'Коннор тоже целовалась с продавцом школьных учебников и именно этот поцелуй и попал в рассказ. Она на самом деле знала многое о людской жестокости. Только в одном из тридцати ее рассказов все заканчивается относительно неплохо- в рассказе "Озноб" смертельно заболевший герой все-таки получает шанс на выздоровление, причем даже автор, похоже, изумлена эти фактом.Наверно, она была не совсем нормальной, но совершенно точно у нее был нюх на чужую жестокость. Своими рассказами она внушала мысль, что никогда не стоит ждать жалости от кого бы то ни было, потому что хорошего человека найти нелегко. Что-то в ее рассказах,возможно, продиктовано болезнью -"болезнь - более познавательна, чем путешествие по Европе, она заставляет мозг работать, как джаз, постоянно - без начала и конца" – говорила она. Но в том, что жестокость, которая присутствует в ее рассказах, не плод извращенного воображения можно убедиться просто посмотрев новости. А о том, как эти рассказы действуют на воображение читателей, говорит хотя бы тот факт, что книга ее рассказов вошла в десятку лучших книг всех времен и народов, составленную современными английскими и американскими писателями.Говорят одну милую и интеллигентную даму, в жизни не сказавшую грубого слова, переводчицу некоторых рассказов автора, однажды спросили, что она думает о творчестве О'Коннор - и тогда она сказала те самые слова, что написаны в заглавии.

 ингридиенты:
2 небольших кабачка, мука, плавленный сыр 1 шт, 1 вареное яйцо, чеснок 2 зуба, майонез, соль.
приготовление:
нарезать кабачки пластинами, обвалять в муке, обжарить с двух сторон на сковороде, после посолить. приготовить начинку: натереть на мелкой терке сыр, яйцо, чеснок, добавить майонез, перемешать. выкладывать начинку на кабачки, завернуть в рулетики.
Приятного аппетита! 

Звонит мужик приятелю:
- Не знаю, что мне делать. Жена после каждой пьянки по квартире
сковородкой гоняет…
- А чего ты мне-то звонишь? Позвони Блин Клинтону. Пусть он по
вашей квартире ракетно-бомбовый удар нанесет.

Город-аттракцион, город-корабль, город-облако… Казалось бы, чистая фантастика. Но все это могло быть построено на самом деле, раз и навсегда изменив облик привычного для нас мира. Давайте посмотрим на самые удивительные нереализованные проекты.

Реальность — в холодные осенние вечера, греть ноги возле настоящего камина, смотреть интересный фильм и неспешно попивать чай

Вот сменилось столетие,что-то осталось.

Память дарит аккорды гитарной струны.

И теперь остаётся уж самая малость:

Помнить тех,кому в юности были верны.



И сегодня хочу насладиться Поэтом,

По различным дорогам страны колеся.

Я не знаю,что часто читается где-то,

Ну,а здесь основное-лимерик Кыся.

Мятные мысли уносят небрежно за город,

В сердце останется дрожь от твоей улыбки.

Каждый закат-рассвет ты мне снишься заново,

И я готова не верить в свои ошибки.



Медленно тянется дым под вуалью робости,

Тахикардия… нет от тебя лечения.

Ты изменяешь мне на предельной скорости,

Я изменяю мир и свои мучения.



Мятные мысли уносят небрежно за город,

И оставляя сон на коленях осени,

Сердце мое в агонии даже б не бросило,

Только б твердило: давай ненароком заново…

Увеличить
яйцо; вода; растительное масло; соль.





На дно кофейной чашки наливаешь кипяток. В одноразовый целлофановый кулек наливаешь капельку растительного масла и вбиваешь сырое яйцо, солишь. Из кулька делаешь мешочек и опускаешь в чашку.В зависимости от мощности вашей СВЧ выставляешь время. Но не более 40 сек. Аккуратно срезаешь края мешочка и кушаешь. Посуду мыть не надо. Можно приготовить большее количество яиц, если увеличить тару.
Также можно делать яйца вареные на тарелочке. Сначала налить на неё немного растительного масла и разогреть несколько секунд. Потом на горячую поверхность выбить яйца, посолить, в каждом желтке сделать накол вилкой, так чтобы оно не растеклось. Посолить и готовить по времени, всё время поглядывая в окошко микроволновки. Время готовки не более от 1 до 2 минут в зависимости от порции.

Хотела стать самой лучшей - не дали… Хотела стать самой худшей - не смогла… Придется остаться неповторимой..

Дети в первую очередь страдают из-за ошибок родителей. Ошибки общества еще более страшны, все мы помним беспризорных детей в 90-е годы, но это лишь малая толика того, что было сто лет назад. Когда-то я извлек эту книгу из библиотечного формуляра собственного ребенка, хотя "Республика ШКИД", без сомнения, была в детстве одной из любимейших. Понимание того, что правильные педагогические сказки нужны всем - тоже ни к чему не привело. Во-первых, такой уж правильной эту книгу не назовешь. Во-вторых, сладкая ложь пусть остается где-то в пьесах Горького. В-третьих, труд все-таки больше рассчитан на мальчиков. Скорее всего все это было ошибкой.Вряд ли есть люди, которым не известно содержание, но ежели таковые и имеются, то кроме как "читайте" посоветовать более нечего. Будни школы-интерната для трудных подростков описаны так реалистично, что начинаешь в эту романтику верить. Да, все было совсем не так - Саша Пыльников, один из героев "Республики ШКИД" написал правдивую историю, которая более похожа на правду. Но, знаете, многое зависит от того - чьими глазами мы смотрим на происходящее. Прочитав дополнительно все то, что написал каждый из авторов по отдельности (а это как минимум "Дом веселых нищих" Белых и "Ленька Пантелеев"), пришел к самостоятельному выводу, что основным творцом был Григорий Белых. Его товарищ искажал действительность, подкладывался под цензуру и был редактором. Помните, именно так у них распределялись роли и в повествовании, когда они издавали школьные газеты. В принципе, любой творческий союз авторов выглядит таким образом - один из авторов поезд, а другой только вагон. Да, Гришка Черных, именно его глазами мы видим все вокруг сюжета, его романтические бредни, которые, погрязшие по уши в собственной наивности, закончили очень скоро свое существование в питерских "Крестах" за антисоветчину. Может это и есть самое ценное в этой книге.И основное, на чем сделал упор Григорий Белых с одобрения Леонида Пантелеева (псевдоним в честь знаменитого налетчика), это личность. Именно яркие неординарные образы детей, стремящихся выбиться в люди, желающих учиться, с детским максимализмом не принимающих ложь и неестественность - это главное в "Республике Шкид". Это нужно было уметь разглядеть и это нужно было уметь донести. Труд чудесный, ничуть не устарел и по-прежнему украшает советскую детскую прозу.